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第十八回 金剛寶杵衛帝釋 雕篆石碣敲頭陀 (3)

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這時雙兒被封閉的穴道已得少林僧解開,眼見韋小寶被擒,心下驚惶,提氣急追。她拳腳功夫因得高人傳授,頗為了得,可是畢竟年幼,內力修為和十八少林僧相差極遠,加上身矮步短,只趕出一二裏,已遠遠落後。她心中一急,便哭了出來,一面哭,一面仍然急奔。

但見胖頭陀提了韋小寶,向正南的一座高峰疾馳而上。十八少林僧排成一線,自後緊追。雙兒奔到峰腳,已然氣喘籲籲,仰頭見山峰甚高,心想這惡頭陀將相公捉到山峰頂上,萬一失足,摔將下來,惡頭陀未必會摔死,相公哪裏還有命?正惶急間,忽聽得隆隆聲響,一塊塊大石從山道上滾了下來,十八少林僧左縮右躍,不住閃避。原來胖頭陀上峰之時,不斷踢動路邊巖石,滾下阻敵。十八少林僧怎能讓巖石砸傷?可是跟他相距卻更加遠了。澄光方丈和皇甫閣動手時胸口受傷,內力有損,又落在十七僧之後。

雙兒提氣上峰,叫道:“方丈大師,方丈大師!”澄光回過頭來,站定了等她。見她奔得上氣不接下氣,神色驚惶,安慰她道:“別怕!他不會害你公子的。”怕她急奔受傷,拉住她手,緩緩上山。雙兒心中稍慰,問道:“方丈,他……他會不會傷害相公?”澄光道:“不會的。”他話是這麽說,可是眼見胖頭陀如此兇狠,又怎能斷定?

這山峰是五臺山的南臺,幸好山道曲折,轉了幾個彎,胖頭陀踢下的石塊便已砸不到人了。待得雙兒隨著澄光走上南臺頂,只見十七名少林僧團團圍住了一座廟宇,胖頭陀和韋小寶自然是在廟內。

五臺山共有五座高峰,峰頂各有一廟。五臺山是佛教中文殊菩薩演教之場,峰頂每座廟中所供文殊名號不同,以文殊菩薩神通廣大,以不同世法現身。東臺望海峰,建望海寺,供聰明文殊;北臺業鬥峰,建靈應寺,供無垢文殊;中臺翠巖峰,建演教寺,供儒童文殊;西臺掛月峰,建法雷寺,供獅子文殊;南臺錦繡峰,建普濟寺,供智慧文殊。眾人所登的山峰便是錦繡峰,那座廟便是普濟寺。

雙兒叫了幾聲:“相公,相公!”不聞應聲,拔足便奔進寺去。

雙兒直沖進殿,只見胖頭陀站在大雄寶殿滴水檐口,右手仍抓著韋小寶。雙兒撲將過去,叫道:“相公,惡和尚沒傷了你嗎?”韋小寶道:“你別急,他不敢傷我的。”胖頭陀怒道:“我為什麽不敢傷你?”韋小寶笑道:“你如動了我一根寒毛,少林十八羅漢捉住了你,將你回覆原狀,再變成又矮又胖,那你可糟了。”

胖頭陀臉色大變,顫聲道:“什麽回覆原狀?你……你……怎麽知道?”

其實韋小寶一無所知,只見他身形奇高極瘦,名字卻叫做“胖頭陀”,隨口亂說,不料誤打誤撞,竟似說中了他的心病。韋小寶鑒貌辨色,聽他語音中含有驚懼之情,當即嘿嘿冷笑,道:“我自然知道。”胖頭陀道:“諒他們也沒這本事。”

突然之間,胖頭陀右足飛出,砰的一聲巨響,將階前一個石鼓踢了起來,直撞上照壁,石屑紛飛,問雙兒道:“你來做什麽?活得不耐煩了?”雙兒道:“我跟相公同生共死,你如傷了他半分,我跟你拚命。”胖頭陀怒道:“他媽的,這小鬼頭有什麽好?你這女娃娃倒對他有情有義?”雙兒臉上一紅,答不出來,道:“相公是好人,你是壞人。”

只聽得外面十八名少林僧齊聲口宣佛號:“阿彌陀佛,阿彌陀佛!胖尊者,請你把小施主放了,將經書還了他吧!你是武林中赫赫有名的英雄好漢,為難一個小孩子,豈不貽笑天下?”

胖頭陀怒吼:“你們再啰唆不停,老子可要不客氣了。大家一拍兩散,老子殺了這小孩兒,毀了經書,瞧你們有什麽法子!”

澄心道:“胖尊者,你要怎樣才肯放入還經?”胖頭陀道:“放入倒也可以,經書卻無論如何不能交還。”寺外眾僧寂靜無聲。

胖頭陀四顧殿中情狀,籌思脫身之計。突然間灰影閃動,十八名少林僧躥進殿來。五名少林僧貼著左壁繞到他身後,五名少林僧沿右壁繞到他身後,頃刻之間,又成包圍之勢。

胖頭陀怒道:“有種的就單打獨鬥,一個個來試試老子手段,你們就是車輪大戰,老子也不放在心上。”澄光合十道:“請恕老衲無禮,我們可要一擁齊上了。”

胖頭陀提起左足,輕輕踏在韋小寶頭上,嘿嘿冷笑。

韋小寶聞到他鞋底的爛泥氣息,又驚又怒。他這只臭腳在自己頭上一擱,腦子竟也似糊塗了,一時無計可施。眼珠亂轉,要在殿上找些什麽惹眼之物,胡說八道一番,引開胖頭陀的目光。只消他稍一疏神,少林僧便有相救之機。可是他腦袋給踏在腳下,只看得到向外的一面,但見院子裏有只大石龜,背上豎著一塊大石碣。

韋小寶道:“胖尊者,你爹爹老是趴在院子裏,背上壓著幾萬斤的大石頭,那不太辛苦嗎?你也不救他一救,也真不孝。”胖頭陀怒道:“什麽我爹爹趴在院子裏?滿嘴胡說。”韋小寶道:“那《四十二章經》共有八部,你只拿得到一部,得不到其餘七部,單是一部經書,又有什麽用?”胖頭陀急問:“另外七部在哪裏?你知不知道?”韋小寶道:“我自然知道。”胖頭陀道:“在哪裏?快說,你如不說,我一腳踏碎了你腦袋。”韋小寶道:“我本來不知,剛才方知。”胖頭陀奇道:“剛才方知,那是什麽意思?”

韋小寶伸長脖子,瞧著石碣。那石碣上刻滿彎彎曲曲的篆文,韋小寶自然不識,他卻假裝誦讀碑文,緩緩地道:“《四十二章經》,共分八部,第一部藏在河南省什麽山什麽寺之中。那幾個字我不認識。”胖頭陀問道:“什麽字?”見他目光凝視院子中的石碣,奇道:“這塊石頭上刻明白了?”

韋小寶不理,作凝神讀碑之狀,道:“第二部藏在山西省什麽山的什麽尼姑庵中,胖老兄,這幾個字我不認得,字又刻得模糊,你文武全才,自己去瞧個明白。”

胖頭陀信以為真,俯身提起韋小寶,走到殿門口,細看石碣。碣上所刻的篆文,說是文字,自己可一字不識,但說不是文字,又刻在石碣上做甚?只聽韋小寶繼續念道:“第三部在四川什麽山?這字我又不識了。”胖頭陀早就聽人說過,《四十二章經》共有八部,必須八部齊得,方有莫大效用,至於藏在何處,他更一無所知。聽韋小寶這麽說,已無半分懷疑,當即松腳,拉了他起來,問道:“第四部藏在哪裏?”

韋小寶瞇著眼凝望石碣,腦袋先向左側,又向右側,搖了搖頭,道:“我看不清楚。”胖頭陀提起他身子,向石碣跨了三步,相距已近,滿臉詢問之色。韋小寶道:“我頭上癢得很。”胖頭陀道:“什麽?”韋小寶道:“這廟裏有跳蚤,在我頭發裏咬我,胖老兄,你給我捉了出來。頭皮癢得厲害,眼睛就瞧不清楚。”胖頭陀除下他帽子,伸出一只巨掌,五根棒槌般的大手指在他發中搔了幾下,道:“好些了嗎?”韋小寶道:“不行,那跳蚤咬我左邊頭皮,你卻搔右邊,越搔越癢。”胖頭陀便去搔他左邊頭皮,韋小寶道:“啊喲,跳蚤跳到我頭頸裏了,你瞧見麽?”

胖頭陀明知他是在作怪,仍放松了他手腕,只左手輕輕按住他肩頭,防他逃脫,道:“你自己搔吧!”韋小寶道:“啊喲,這他奶奶的跳蚤好厲害,定是三年沒吃人血了,本來矮矮胖胖的,現在餓得又瘦又癟,拚命來給老子為難。”說著左手伸入衣領,用力搔癢。胖頭陀知他繞個彎兒,又來罵自己是跳蚤,只裝作不知,問道:“第四部經書藏在哪裏?”韋小寶道:“嗯,第四部經書,藏於什麽山少……少林寺的達……達什麽院啊?”胖頭陀吃了一驚,道:“藏在嵩山少林寺的達摩院?”

韋小寶見他對少林十八僧十分忌憚,而這些少林僧又說是達摩院的,便故意出個難題,作弄他一下。料想他縱有天大的膽子,也不敢到少林寺達摩院去盜經。

韋小寶說道:“這是‘摩’字麽?我可不識得。胖老兄,你連這個難字都認得,又何必叫我讀?啊,是了,你是考考我。說來慚愧,每一行中,我倒有幾個字不識。”

胖頭陀斜眼察看少林眾僧,臉色怔忡不定,問道:“第五部藏在哪裏?”

少林寺是武林中的大門派,韋小寶曾聽海大富說過,又聽他說皇太後冒充武當派,皇太後則說海大富是崆峒派,武當、崆峒,想來也是兩個大門派了,於是將第五部、第六部說成分藏武當、崆峒兩山之中。胖頭陀臉色越來越難看。韋小寶說第七部經書是雲南沐王府中的人得了去,第八部則是在“雲南什麽西王的王府”之中。白寒楓曾給他吃過苦頭,這麽說可以給沐王府找些麻煩;吳三桂平西王府中好手如雲,連師父也甚為忌憚,胖頭陀如敢去惹事生非,定會吃個大大的苦頭。

不料胖頭陀臉色大變,問道:“你說第八部經書是在平西王府中?”韋小寶道:“這個字我不識,不知是不是平西王。”胖頭陀大怒,猛喝:“胡說八道!這塊石碑沒一千年,也有五百年。吳三桂有多大年紀了?幾百年前的碑文,怎麽會寫上吳三桂的平西王?”

那石碣顏色烏黑,石龜和石碣上生滿了青苔,所刻的文字斑駁殘缺,一望而知是數百年前的古物。韋小寶不明此理,信口開河,扯到了吳三桂身上。他心中暗叫:“糟糕,糟糕!”嘴頭兀自強辯:“我說過不識得這個字,是你說平西王的,說不定古時候雲南有個狗西王、貓西王、烏龜西王呢。胖老兄,我跟你說,這些字彎彎曲曲,很是難認,你識得就識得,不識就不識,假裝識得,讀成了平西王吳三桂,這裏眾位大和尚個個學問高深,你亂讀白字,豈不笑歪了他們的嘴巴?”

這番話倒也極有道理,說得胖頭陀一張瘦臉登時滿面通紅。他倒並不生氣,點了點頭,說道:“這些蝌蚪字,我是一字不識,原來不是平西王。下面又寫著些什麽字?”

韋小寶尋思:“好險!搶白了他一頓,才遮掩過去。可得說幾句好聽的話,叫他開心開心,他將‘蛇島’說成是‘神龍島’,又認得肥豬柳燕,多半是神龍教中的人物。”側頭看了半晌,道:“下面好像是‘壽與天……天……天……’天什麽啊?”胖頭陀神色登時十分緊張,道:“你仔細看看,壽與天什麽?”韋小寶道:“好像是一個……一個……嗯……一個‘齊’字,對了,是‘壽與天齊’!”胖頭陀大喜,雙手連搓,道:“果然有這幾句話,還有什麽字?”韋小寶指著石碣,說道:“這些字古裏古怪的,當真難認,是了,那是一個‘洪’字,是‘洪教主’三字,又有‘神龍’二字!你瞧,那是‘神通廣大’四字。”

胖頭陀“嘩”的一聲大叫,跳了起來,說道:“當真洪教主有如此福份,壽與天齊?這千年石碑上早已寫上了?”

韋小寶道:“上面寫得有,這是……這是唐太宗李世民立的碑,派了秦叔寶、程咬金立的,碑上寫得明明白白。唐朝有個上知千年、下知千年的軍師,叫做徐茂功,他算到千年之後,大清朝有個神龍教洪教主,神通廣大,壽與天齊。”

揚州茶館中說書先生說隋唐故事,他聽得多了,什麽程咬金、徐茂功的名字,爛熟於胸。其實徐茂功是唐朝開國大將徐勣,即與李靖齊名的英國公李勣,絕非捏指一算、便知過去未來的牛鼻子軍師,韋小寶卻哪裏知道?他只求說得活龍活現,騙得胖頭陀暈頭轉向,十八少林僧便可趁機救他出去。至於“洪教主神通廣大,壽與天齊”雲雲,那是在莊家大宅之中,聽得章老三等神龍教教眾說的。果然胖頭陀一聽之下,抓頭搔耳,喜悅無限,張大了口合不攏來。

韋小寶道:“這塊大石頭後面,不知還寫了些什麽。”胖頭陀道:“是!”繞到石碣後去察看。韋小寶一個箭步,向後跳出。胖頭陀一驚,忙伸手去抓。兩邊四名少林僧同時揮掌拍出。胖頭陀只得揮拳抵擋。韋小寶已跳到少林僧的身後。頃刻間又有四名少林僧擁上。

八名少林僧足下不停,繞著胖頭陀急奔,手上不斷發招,一擊便走,此上彼落,十六條手臂分從八個方位打到,正是一個習練有素的陣法。

胖頭陀守勢甚是嚴密,但以一敵八,立時便感不支。只聽得啪啪兩聲,一名少林僧和胖頭陀各中一掌。那少林僧跳出圈子,另有一名僧人補了進來。再鬥一會,胖頭陀腿上被踢了一腳,他雙臂伸直,轉了一圈,將八名少林僧逼得各自退開兩步,叫道:“且住!”八僧又各退兩步。胖頭陀道:“今日寡不敵眾,經書就讓給你們吧!”伸手入懷,摸出了經書。

澄心左手一揮,八名少林僧踏上兩步,和胖頭陀相距不過三尺,各人提掌蓄勢。胖頭陀並不理會,伸手將經書交過。澄心丹田中內息數轉,周身布滿了暗勁,左手三指捏訣,攻守俱備之後,這才伸出右手,慢慢接過經書。

不料胖頭陀全無異動,交還了經書,微微一笑,說道:“澄心大師,你們少林寺十八羅漢名滿天下,十八人打我一個,未免不大光彩吧!”

澄心將經書放入懷中,合十躬身,說道:“得罪了。少林僧單打獨鬥,不是胖尊者的對手。”左手一揮,眾僧同時退開,唯恐他又來捉韋小寶,五六名僧人都擋在他身前。

胖頭陀道:“韋施主,我有一事誠心奉懇,請你答允。”韋小寶道:“什麽事?”胖頭陀道:“我想請你上神龍島去,做幾天客人。”韋小寶吃了一驚,道:“什麽?要我去神龍島?這種地方……”胖頭陀道:“小施主的經書已由澄心大師收去,轉呈少林方丈。小施主來到神龍島,我們合教上下,決以上賓之禮恭敬相待,見過洪教主後,定然送小施主平安離島。”他見韋小寶扁了扁嘴,顯是決不相信自己的話,便道:“澄心大師,請你作個見證。胖頭陀說過的話,可有不作數的?”

澄心知這頭陀行事邪妄,但亦無重大惡行,他胖瘦二頭陀言出必踐,倒是早有所聞,說道:“胖尊者言出有信,眾所周知。只不過韋施主身有要事,恐怕未必有空去神龍島。”韋小寶道:“是啊,我忙死了,將來有空,再去神龍島會見胖尊者和洪教主吧。”

胖頭陀忙道:“該說洪教主和他老人家下屬的胖頭陀。第一,天下沒人可以排名在他老人家之上,先說旁人名字,再提洪教主,那是大大不敬。”韋小寶問道:“那麽皇帝呢?”胖頭陀道:“自然是洪教主在前,皇帝在後。第二,在教主他老人家面前,不得提什麽‘尊者’、‘真人’的稱呼。普天之下,唯洪教主一人為尊。”

韋小寶一伸舌頭,道:“洪教主這麽厲害,我更加不敢去見他了。”

胖頭陀道:“洪教主仁慈愛眾,像小施主這等聰明伶俐的少年英雄,他老人家見了一定十分喜歡。小施主神龍島之行,必定滿載而歸。教主他老人家大有恩賜,那是不必說了,說不定他老人家一高興,傳你一招半式,從此小施主縱橫天下,終身受用不盡。”他這番話說得極是誠懇,熱切之意,現於顏色。本來他對韋小寶全不瞧在眼內,曾伸腳踏在他頭上,但這時滿口“小施主”,又說什麽“聰明伶俐的少年英雄”,生怕韋小寶聽不清楚,將一條竹篙般的身子彎了下來,就著他說話。

韋小寶記起陶紅英的言語,在莊家看到章老三等一幹人舉止,又想起皇太後和柳燕、男扮女裝假宮女的模樣,對神龍教實是說不出的厭惡。相較之下,所識的神龍教人物之中,倒是這個胖頭陀還有幾分英雄氣概,可是他恃強奪經,將自己提來提去,忽然間神態大變,邀自己去神龍島作客,定然不懷好意,莫瞧他這時說話客氣,那是因為打不過少林僧而已,只要少林僧一走,定然又是強兇霸道,又有誰能制得住他?當下搖頭說道:“我不去!”

胖頭陀一張瘦臉上滿是懊喪之色,慢慢站直身子,向身周的十八名少林僧看了一眼,緩緩地道:“小施主,我的武功跟他們十八位大和尚相比,那是如何?”韋小寶道:“各有所長。”胖頭陀怒道:“什麽各有所長?如果一對一的比拚,難道他們能勝得過我?”韋小寶道:“一對一,說不定是你贏。一對十八,那一定是你輸了,這才叫各有所長哪。倘若一對一也是你輸,那麽你還長個屁!你不過是身材長些而已。”

胖頭陀微微一笑,道:“像我這樣武功高強的人,你見過沒有?”韋小寶道:“當然見過!你的武功也不過馬馬虎虎,比你高強十倍之人,我也見過不少。”胖頭陀大怒,跳上一步,伸手向他抓去。四名少林僧同時伸掌擋住。胖頭陀道:“你說誰的武功比我更高?”

韋小寶一時為之語塞,倒想不起曾見過有誰比他武功更高,師父的武功是極高的了,也未必勝得過他。胖頭陀得意起來,道:“你瞧,你說不出了,是不是?”

韋小寶道:“什麽說不出,我是不想說,只怕嚇壞了你。武功高出你甚多之人,第一位,是天地會總舵主陳近南。我曾見他在北京城裏跟人打架,雙手抓住四名頭陀,每個頭陀都有二百來斤重,他雙足一點,便飛身跳過城墻,你跟他相比,可相差太遠了。”胖頭陀哼了一聲,他也素聞陳近南之名,但決不信他能手提四人、飛身跳過城墻,說道:“吹牛!”

韋小寶道:“第二位武功高強之人,是江南一位嬌滴滴的小腳少奶奶。”他說到這裏,向雙兒瞧去。雙兒連連搖手,要他莫說。韋小寶續道:“這位少奶奶曾和三十六個武當派的道士打架,三十六個道士圍住了她,使出一種什麽……什麽陣法來……”胖頭陀問道:“武當派的陣法,空手還是使劍的?”韋小寶道:“使劍的。”胖頭陀道:“那是真武劍陣。”

韋小寶道:“是了,你胖大師見多識廣,知道是真武劍陣,那時候三十六把寶劍圍住了那位少奶奶,劍光閃閃,水也潑不進去。那位少奶奶左手抱著孩子,右手是空手……”胖頭陀大奇,問道:“她左手抱著孩子跟武當派比武?”韋小寶道:“那有什麽稀奇?她抱著的是一對雙生子,都是男孩兒,很胖的……”他有意誇張莊家少奶奶的武功,又將孩子的數目加上一倍,續道:“……她嘴裏哄著孩兒:‘兩個乖寶寶,別哭,你們瞧媽媽變把戲。’一面將三十六名道士手裏的寶劍都奪了下來,又將這些道士都點中了穴道,一個個站在那裏,好似泥菩薩一般,動也不能動。那位少奶奶抱了孩子,讓他們去抓老道士的胡子。老道士幹瞪眼生氣,兩個孩子卻笑得很開心。”

武當派跟少林派齊名,武功各有千秋,韋小寶是知道的。他見胖頭陀鬥不過十八名少林僧,便說那少奶奶打敗了三十六名道士,武功誰強誰弱,那也不用多說了。

胖頭陀聽得如癡如狂,嘆了口氣,道:“天下竟有這樣神奇的武功!”韋小寶見居然騙信了他,甚是得意,道:“不瞞你說,這位少奶奶,就是我的幹娘。”

雙兒初時聽他說江南有一個少奶奶,還道說的是莊家的三少奶,後來聽他說那位少奶奶有一對孿生兒子,又是他幹娘,才知另有其人。

胖頭陀卻又一驚,道:“是你幹娘?她姓什麽?武林中有這樣厲害的人物,我怎地沒聽見過?”韋小寶笑道:“武林中厲害的人物多著呢。像我這個老婆……”說著向雙兒一指,道:“你瞧她小巧玲瓏,嬌滴滴的模樣,怎知她一身武功?”雙兒滿臉飛紅,道:“相公你別瞎說。”

胖頭陀跟雙兒交過手,這樣小小一個姑娘,居然身手了得,若非親見,也真難以相信,點頭道:“說得是。小施主既然不肯赴神龍島,那也沒法了,眾位請吧!”

韋小寶道:“大師先行!”他似乎是客氣,其實是要胖頭陀先行,他若向東,自己便向西,他如往北,自己便往南。胖頭陀搖搖頭,說道:“施主先請。我要將這石碑上的碑文拓了去。”韋小寶暗暗好笑,心想自己信口胡吹,居然騙得他信以為真。

註:

一、順治四後。端敬皇後董鄂氏及康熙生母孝康皇後,與順治合葬孝陵。廢後及孝惠皇後(即本書中的皇太後)另葬孝東陵。“孝康”及“孝惠”都是到雍正、乾隆年間才加的謚號,康熙時還沒有這樣稱呼。但通俗小說不必這樣嚴格遵守歷史事實。

二、順治出家五臺山一事,清代民間盛傳,稱為“清代四大疑案”之一。其餘三大疑案是順治皇太後下嫁攝政王、雍正奪嫡、乾隆出於海寧陳家。據官書記載,順治因染天花而死,然官書中疑點甚多,以致後人頗多猜測。清初大詩人吳梅村有《清涼山讚佛詩》四首,肯定與董鄂妃有關,頗有人認為隱指順治因傷心愛妃之逝,而至五臺山出家。詩雲:“西北有高山,雲是文殊臺。臺上明月池,千葉金蓮開。花花相映發,葉葉同根栽。王母攜雙成,綠蓋雲中來(按:雙成指女仙子董雙成)。漢主坐法宮,一見光徘徊。結以同心合,授以九子釵……攜手忽太息,樂極生微哀。千秋終寂寞,此日誰追陪?……(言董鄂妃得順治寵幸,順治有人生無常之悲。全詩甚長,不俱錄。)

“傷懷驚涼風,深宮鳴蟋蟀。嚴霜被瓊樹,芙蓉雕素質。可憐千裏草,萎落無顏色。(按:“千裏草”即“董”字,指董鄂妃逝世。)……南望倉舒墳(以曹操幼年夭折的兒子鄧哀王曹倉舒比榮親王),掩面添淒惻。戒言秣我馬,遨游淩八極。(述順治以愛妃逝世,內心傷痛及生出世之想。)

“八極何茫茫,日往清涼山。此山蓄靈異,浩氣供屈盤……名山初望幸,銜命釋道安。預從最高頂,灑掃七佛壇……中坐一天人,吐氣如旃檀。寄語漢皇帝,何苦留人間?……唯有大道心,與石永不刊。以此護金輪,法海無波瀾。(言順治心生上五臺山之志。)

“嘗聞穆天子,六飛聘萬裏……盛姬病不救,揮鞭哭弱水。漢皇好神仙,妻子思脫屣……寵奪長門陳,恩盛傾城李。(漢武帝金屋藏嬌,廢後居長安宮,以及李夫人故事。)秾華即修夜,痛入哀蟬誄。苦無不死方,得令昭陽起……持此禮覺王,賢聖總一軌。道參無主妙,功謝有為恥,色空兩不住,收拾宗風裏。”(覺王,即釋迦牟尼。歸結為皈依佛法,以禪宗求解脫。)

三、順治在位時即拜玉林為師學佛。《玉林國師年譜》雲:順治十六年,世祖請師起名,師書十餘字進呈,世祖自擇“癡”字,上則用禪宗龍池祖法派中“行”字,法名“行癡”。玉林為“通”字輩,名“通琇”,字玉林,其弟子皆以“行”字排行。

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